إيهاب حسني يكتب: المكسب الحرام… الطريق القصير إلى الثراء السريع والطريق الأسرع إلى الخراب»

لم يعد المكسب الحرام في كثير من المجتمعات مجرد انحراف فردي عابر، بل تحوّل إلى ظاهرة مقلقة تتسلل إلى عقول البعض بوصفها طريقًا سهلاً وسريعًا للربح. ومع اتساع الضغوط الاقتصادية وتسارع إيقاع الحياة، وجد كثيرون في المال السريع ـ ولو كان ملوثًا بالحرام ـ بديلاً عن العمل الشريف والسعي المشروع.

وهكذا، تحوّل هذا السلوك إلى آفة اجتماعية واقتصادية تضرب في عمق القيم والأخلاق، وتُهدد تماسك المجتمع واستقراره.

إن المكسب الحرام لا يولد من فراغ، بل ينبع من مصادر معروفة ومرفوضة أخلاقيًا وقانونيًا، مثل السرقة والرشوة والاحتكار والنصب والتجارة غير المشروعة والمقامرات بأنواعها المختلفة.. وقد يبدو هذا الطريق مغريًا في بدايته، إذ يَعِد صاحبه بالمال السريع دون جهد أو صبر، لكنه في الحقيقة فخٌ قاتل ينتهي غالبًا بالخسارة والفضيحة وتفكك الأسر وارتفاع معدلات الجريمة. فالمال الحرام، مهما بدا براقًا، يحمل في داخله بذور الخراب.

ويعود انتشار هذه الظاهرة في المقام الأول إلى ضعف الوازع الديني والأخلاقي، إضافة إلى غياب الوعي الكافي بعواقبها المدمرة. كما تلعب الظروف الاقتصادية الصعبة، مثل الفقر والبطالة وضيق الفرص، دورًا في دفع بعض الأفراد إلى البحث عن طرق مختصرة لتحقيق الربح، حتى وإن كانت غير مشروعة.. ومن هنا تبرز الحاجة الملحّة إلى تعزيز القيم الأخلاقية في المجتمع، ونشر ثقافة العمل الشريف، وتوفير فرص اقتصادية حقيقية تحفظ كرامة الإنسان وتمنحه بدائل مشروعة للحياة الكريمة.

لكن أخطر صور المكسب الحرام في العصر الحديث ربما تكون المراهنات الإلكترونية، التي انتشرت كالنار في الهشيم مع تطور الإنترنت والتكنولوجيا الرقمية. فبضغطة زر واحدة، أصبح بإمكان أي شخص الدخول إلى عالم القمار الرقمي، والمراهنة على نتائج المباريات الرياضية أو الأحداث المختلفة أو حتى الألعاب الإلكترونية، دون أي رقابة حقيقية.

تكمن خطورة هذه الظاهرة في سهولة الوصول إليها وسرعة إجراء المعاملات المالية فيها، ما يجعلها أكثر إغراءً للفئات الشابة.. غير أن هذه السهولة نفسها تتحول إلى باب واسع للإدمان، حيث يجد المدمن نفسه عالقًا في دائرة مفرغة من الربح المؤقت والخسارة المتكررة.

ومن وجهة نظري، فإن إدمان المراهنات لا يختلف كثيرًا عن إدمان المخدرات؛ فكلاهما يدمر الإنسان تدريجيًا.. فمدمن المراهنات قد يفرح بمكسب عابر في البداية، لكنه مع أول خسارة يدخل في حالة مطاردة محمومة لتعويض ما فقده.. ومع تكرار الخسائر، يتحول الأمر من مجرد لعبة إلى هوس قاتل، يدفع صاحبه إلى بيع ما يملك، أو الاستدانة، أو حتى اللجوء إلى السرقة والاحتيال ليجد مالًا يراهن به مرة أخرى.

إن أضرار المراهنات الإلكترونية لا تقف عند حدود خسارة المال فقط، بل تمتد لتطال الصحة النفسية واستقرار الأسرة وأمن المجتمع. فهي تؤدي إلى توتر دائم وقلق نفسي، وتخلق نزاعات أسرية بسبب الديون والخسائر، كما تسهم في زيادة معدلات الجريمة.. والأخطر من ذلك أنها تخلق جيلاً مدمنًا على المقامرة، يرى في الحظ بديلاً عن العمل، وفي المغامرة بديلاً عن الجهد.

ولهذا فإن مواجهة هذه الظاهرة لم تعد خيارًا، بل ضرورة ملحة. فالمراهنات الإلكترونية تمثل تحديًا حقيقيًا يتطلب تعاونًا جادًا بين الحكومات والمؤسسات والمجتمع المدني. ويجب أن تترافق الجهود التوعوية مع تشريعات صارمة تجرّم هذه الممارسات، إضافة إلى العمل على حجب تطبيقات المراهنات وملاحقة المنصات التي تروج لها، وتوفير برامج علاجية للمدمنين عليها قبل أن تتحول إلى كارثة اجتماعية واسعة.

وفي النهاية، يجب أن يدرك الجميع حقيقة لا تقبل الجدل: المال الحرام قد يفتح أبواب الربح السريع، لكنه يفتح في الوقت نفسه أبواب الخراب الأوسع. فكل طريق يبدأ بالمقامرة على القيم والأخلاق ينتهي غالبًا بخسارة الإنسان نفسه قبل أن يخسر أمواله.

إن المجتمع الذي يريد أن يحمي مستقبله لا بد أن يعيد الاعتبار لقيمة العمل الشريف، وأن يرسخ في أذهان أبنائه أن الكسب الحلال ـ مهما كان بطيئًا ـ هو الطريق الوحيد للحياة الكريمة والاستقرار الحقيقي. فالمال الذي يأتي من عرق الجبين يبني حياة، أما المال الذي يأتي من الحرام فلا يبني سوى الندم.