موعد أذان الفجر اليوم السبت 31 مايو رابع أيام ذى الحجة

يستفسر كثير من المواطنين عن موعد أذان الفجر اليوم السبت 31 مايو، 4  ذو الحجة لعام 1446 هجريا ، حيث يحرص كثير من المسلمين على صيام أول أيام شهر ذو الحجة لما له من فضل عظيم .

وفيما يلي من موقع تفصيلة ننشر موعد أذان الفجر فى محافظات مصر

- موعد أذان الفجر بالقاهرة  4:11 م

- موعد أذان الفجر بالإسكندرية 4:11 م

موعد أذان الفجر فى الجيزة 4:11 م

- موعد أذان الفجر بطنطا 4:09 م

- موعد أذان الفجر بالمنصورة 4:06 م

- موعد أذان الفجر بالزقازيق 4:08 م

- موعد أذان الفجر بسوهاج 4:22 م

- موعد أذان الفجر ببنى سويف 4:15 م

- موعد أذان الفجر بالمنيا 4:21 م

- موعد أذان الفجر بقنا 4:20 م

- موعد أذان الفجر بأسوان 4:26 م

- موعد أذان الفجر بمطروح 4:21 م

- موعد أذان الفجر بالغردقة 4:12 م

- موعد أذان الفجر بالإسماعيلية 4:05 م

- موعد أذان الفجر فى بورسعيد 4:02 م

- موعد أذان الفجر بدمياط 4:03 م

- موعد أذان الفجر بشرم الشيخ  4:07 م

- موعد أذان الفجر بالفيوم 4:16 م

- موعد أذان الفجر بكفر الشيخ 4:08 م

أيام عشر ذي الحجة

وكانت دار الافتاء أكدت أن أيام عشر ذي الحجة ولياليها أيام شريفة ومفضلة ومن اهميتها..

 يُضَاعف العمل فيها، ويُستَحَبُّ فيها الاجتهاد في العبادة، وزيادة عمل الخير والبر بشتى أنواعه؛ فالعمل الصالح في هذه الأيام أفضل من العمل الصالح فيما سواها من باقي أيام السنة؛ فقد روى ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ» يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ» أخرجه أبو داود وابن ماجه وغيرهما.

صيام أيام من عشر ذي الحجة

يُستَحَبّ صيام الأيام الثمانية الأولى من ذي الحجة ليس لأنَّ صومها سنة، ولكن لاستحباب العمل الصالح بصفة عامة في هذه الأيام، والصوم من الأعمال الصالحة، وإن كان لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صوم هذه الأيام بخصوصها، ولا الحث على الصيام بخصوصه في هذه الأيام، وإنَّما هو من جملة العمل الصالح الذي حثَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم على فعله في هذه الأيام كما مرَّ في حديث ابن عباس رضي الله عنهما.